А. С. Пушкин. Борис Годунов

Древнейшее же прошлое пермской земли связано не с нынешней Пермью. Этот город сравнительно молодой. Его основание относится к 1723 году, когда на берегу Камы при впадении небольшой речки Егошихи с участием В. Н. Татищева был заложен казенный медеплавильный завод — один из тех многих на Урале, которые быстро превратили этот край в развитый горнозаводской центр России. Поначалу поселение при заводе называлось Егошихинским поселком. В связи с образова­нием Пермского наместничества и выбором места для нового губернского центра в 1780 году последовал указ Екатерины II: «Уважая выгодность положения Егошихинского завода… город губернский для Пермского наместничества назначить в сем месте, наименовав оный город Пермь»¹. Таким образом, с 1781 года Егошиха была переименована в Пермь. Новая губерния и ее административный центр унаследовали название древней земли.

Впервые слово «пермь» встречается в выдающемся памятнике Древней Руси начала XII века «Повести временных лет». Среди народов, которые «иже дань дают Руси», названа и пермь. Если учесть, что первые походы русских на Урал проходили севернее бассейна Камы, то словом «пермь», вероятнее всего, первоначально называли население Вычегодского бассейна, предков коми-зырян. Впоследствии эта территория в русских летописях именовалась Пермью Старой, Пермью Вычегодской По мере знакомства русских с коренным населением Камского бассейна название «пермь» закрепляется и за этими землями. В отличие от Перми Вычегодской верхнекамские земли стали известны под именем Перми Великой. Это название часто встречается в письменных памятниках XIV века: в Троицкой летописи за 1321 год, при описании похода брата Ивана Калиты Юрия Даниловича в 1324 году, в «Житии Стефана Пермского», написанного Епифанием Премудрым в 1396 году, и др.

Напрашивается вопрос: откуда же возникло слово «пермь»? Выяснением его происхождения занимались еще в XVIII веке. Среди разных объяснений заслуживает внимания гипотеза основателя отечественной школы финно-угроведов Д. В. Бубриха². Слово «пермь», которое так прочно прижилось на уральской земле, пришло, оказывается, от финноязычных вепсов (в ранних летописях этот народ назывался еще весью), населявших землю между Онежским и Ладожским озерами. Именно здесь и проходили первые пути новгородцев, проникавших на Европейский Север в Заволочье. Встретившись с вепсами, новгородцы, естественно, интересовались еще более дальней северной землей. На языке вепсов далекая земля, или земля за рубежом, и называлась «пера ма». Это слово до сих пор сохраняется у современных вепсов, проживающих в Карелии и Ленинградской области. Вепское название «пера ма» было переделано сначала в «перемь», а затем в «пермь». Употребление заимствованного названия лингвисты легко объясняют законами развития русского языка. Кстати, до сих пор многие старожилы Прикамья произносят это слово как «перемь». Ознакомившись с коренным населением на Вычегде и Каме, русские начали употреблять это слово и как топоним и как этноним. В официальных источниках XV—XVII веков древнее население верхней Камы обозначалось как пермяне, пермичи, пермяки. Самоназванием же у них служил этноним «пермяк». С образованием Коми-Пермяцкого автономного округа в 1925 году коренное население Прикамья, составившее основное этническое ядро округа, официально стало называть себя коми-пермяками, чтобы не путать с родственным коми-зырянским населением (за этим народом закрепилось название «коми») и с жителями всего Прикамья, называемыми по топониму пермяками.

Верхнекамская земля, где вместе с коми-пермяками стало проживать и поселившееся русское население, официально называлась до начала XVIII века, то есть почти до возникновения города Перми на Каме, Пермью Великой. В некоторых письменных памятниках, в частности в «Житии Стефана Пермского» и в Софийской первой летописи под 1396 годом, к этому названию добавлены еще уточняющие слова «глаголемая Чусовая». Появление этих слов было не случайным. Пермь Великая в XIV-XVII веках включала обширные земли по Каме от ее истоков на западе до Уральского хребта на востоке, а с севера от верховьев реки Печоры, где недалеко Чусовское озеро, до реки Чусовой на юге. Эта территория была намного больше Перми Вычегодской, и поэтому ее неспроста величали красивым и почетным русским словом «Великая».

Первыми проявили интерес к великопермской земле новгородцы, которые за пушниной и данью неоднократно направляли сюда дружины ушкуйников. Однако вскоре у них появились соперники в лице ростово-суздальских, а позднее и московских князей. Опорным пунктом в овладении всеми североуральскими землями стал город Устюг Великий, основанный ростовским князем Константином Всеволодовичем в 1207 году. Хотя в XIV — первой половине XV века земли по Верхней Каме считались волостями Великого Новгорода, но Московское княжество, под власть которого переходили и ростово-суздальские земли, все активнее развертывало борьбу за эти земли. Они нужны были Москве как для пополнения ма­териальных ресурсов, так и для укрепления своих позиций в дальнейшей борьбе с Казанским и Сибирским ханствами. Активная деятельность великих московских князей на европейском Северо-Востоке являлась частью борьбы за создание единого Русского государства. В своих целях московские князья шли разными путями. При их участии в Перми Великой в начале XV века стали возникать первые русские поселения. Так, пере­шедший на московскую службу двинский боярин Анфал Никитин на рубеже XIV-XV веков основывает на верхней Каме укрепленный Анфаловский городок. В это же время вологодские посадские люди Калинниковы построили варницы по притоку Камы — реке Боровой — и положили этим начало солеварению на пермской земле. Именно этот промысел, перенесенный около 1430 за казанцев норовили, гостям казанским почести воздовали, людям торговым великого князя грубили»⁶.

События в Перми Великой были известны в Москве. И как только завершилась борьба с Великим Новгородом и была получена в 1471 году отказная грамота на все новгородские земли, в том числе и на пермские, московский князь Иван III организует в 1472 году крупный военный поход на Пермь Великую. Поход явился важным историческим событием не только для Урала, но и для всего Русского государства. Отряд был подготовлен в Великом Устюге. По указанию Ивана III в него включили «устюжан, белозерцев, вологжан, вычегжан». Руководить походом было поручено опытному военачальнику, участнику битвы с татарами на Каме и с новгородцами у реки Шелони князю Федору Пестрому Стародубскому и устюжскому воеводе Гавриле Нелидову. Великоустюжская летопись сообщает имя еще одного участника этого исторического похода. Во главе ратных людей устюжан по указанию Ивана III встал Федор Давыдов Вострово⁷.

Отряд пробирался старой дорогой из Великого Устюга на притоки Камы. От устья Черной по Весляне и Каме «на плотах и с коньми» сплавились до Анфаловского городка. Одна часть отряда во главе с Гаврилой Нелидовым ушла на нижнюю землю, захватила городок Перми Великой Урос, затем саму Чердынь и Покчу. Федор Пестрый отправился на верхнюю, северную землю, где ему пришлось с боем взять укрепленный городок Искор.

После взятия основных городков оба отряда встретились в Покче и «срубивше ту городок, седе в нем и приведе всю землю ту за великого князя»⁸. Весть об успешном завершении похода была получена в Москве 26 июня 1472 года.

Князь Федор Пестрый остался в новой столице — Покче, а наместника Михаила и местных воевод Бурмота, Мичкина, Кочу, Исура и Зырну вместе с товарами «16 сороков соболей, да шубу соболью, да пол-30 поставов сукна» и оружием «3 пансыри, да шелом, да две сабли булатные»⁹ отправил в Москву к Ивану III. Но «князь великий отпустил Михаила на Пермь ж княжити»¹⁰. В результате похода территория Перми Великой одной из первой на Урале окончательно вошла в состав Русского государства. С этих пор на государственной печати был воспроизведен новый титул Ивана III: «Великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорьский, и Пермский, и Болгарский, и иных».

Великопермский князь Михаил правил до 1481 года. После его гибели в бою с пелымскими вогуличами (манси), напавшими на Чердынь и Покчу, в Перми Великой стал править его сын Матвей. Но в 1505 году великий князь Василий III отстраняет Матвея и присылает из Москвы нового наместника — Василия Андреевича Ковра, порядок правления которого определяла специальная уставная грамота. Позднее в Чердыни наместников заменили воеводами, которые подчинялись Новгородскому приказу. Для управления городом и уездом воевода имел приказную избу.

Вхождение Перми Великой в Русское государство стало важным историческим событием. Появились возможности расширения государственных границ на востоке и освоения новых природных богатств. Народы, населявшие Урал, могли ближе познакомиться с культурными достижениями русского народа.

Рассказ о древней истории пермского края будет неполным, если не сказать о Строгановской вотчине. В 1558 году Иван IV в целях более прочного закрепления восточных рубежей Русского государства выдал жалованную грамоту сольвычегодским промышленникам и землевладельцам Строгановым на обширные земли по Каме от Соликамска до реки Чусовой. В последующие годы к этой вотчине были добавлены земли по притокам Камы. В своей вотчине Строгановы являлись полными хозяевами, сами вершили управление и суд, селили крестьян и поднимали пашни, занимались соляными и рыболовными промыслами, сеяли пшеницу, добывали железо, строили укрепленные городки. Центром вотчины стал построенный в устье реки Яйвы (левый приток Камы) Орел-городок.

Строгановы принимали активное участие в организации и проведении похода Ермака. 1 сентября 1581 года его дружина поплыла по Чусовой и ее притоку Серебрянке, затем волоком через Уральский хребет перешла к притокам Тобола. В сентябре 1582 года была взята столица Сибирского ханства город Кашлык. С присоединением Западной Сибири к Русскому государству пре­кратились разорительные набеги на пермскую землю. В центральной части Перми Великой образовалось два уезда — Чердынский и Соликамский. Русским населением заселялись они преимущественно из Северо-Двинского бассейна. В писцовых и переписных книгах этих уездов XVI-XVII веков пришлые черносошные крестьяне и посадские люди названы устюжанами, двинянами, пинежанами, белозерцами, мезенцами, вологжанами, важанами. На раннем этапе заселения, в XVI веке, русские крестьяне чаще всего селились возле старых коми-пермяцких поселений. Позднее идет освоение новых земель, русские деревни и починки появляются не только по рекам Каме, Вишере, Колве, Яйве, Лысьве, но и по их многочисленным притокам.

Чердынский и Соликамский уезды в XVI — начале XVIII века не только заселялись, но и развивались очень активно. Чердынь и Соликамск являлись крупными военно-административными, торгово-ремесленными и религиозными центрами Урала. Как древняя столица Перми Великой, Чердынь на первых порах развивалась более высокими темпами. В 1579 году в ней насчиты­валось 290 дворов с населением 326 человек мужского пола, 67 лавок, 5 кузниц, проживали ремесленники почти двадцати пяти специальностей — красильщики, гончары, кожевники, ведерники, лучники, оконишники, серебряники и др. В Соликамске в это же время оыло только 190 дворов и 201 человек мужского пола, 27 торговых лавок и 16 соляных варниц (в Чердыни их не было ни одной). Но в начале XVII века по темпам развития на первое место выходит Соликамск. В 1613 году в нем учреждается воеводство, которому с 1636 года передается и Чердынский уезд. Быстрый рост Соликамску обеспечили солеваренные промыслы. Они постоянно притягивали пришлое население. В середине XVII века в нем проживало свыше 1400 человек мужского пола.

С вхождением в Русское государство Сибири потребовалось устройство новой дороги через каменный пояс Уральских гор. Старая «чердыцская дорога» в две тысячи верст через верховья Вишеры не могла удовлетворять быстро растущие запросы окраинных земель государства. По указу царя Федора Иоанновича прямую дорогу удалось разведать в 1597 году жителю соликам- ской деревни Верх-Усолка Артемию Сафроновичу Бабинову. Путь из Соликамска до Верхотурья оказался только в 250 верст, и поэтому он в кратчайший срок был приспособлен для проезда сначала только в зимний период, а потом и в летний. Дорога получила известность по имени первооткрывателя. С открытием Бабиновской дороги Соликамск приобрел славу крупного транзитного торгового пути. По этой дороге почти двести лет разъезжали «ямские охотники» и доставляли царские указы, денежную казну, хлебное жалованье служилым людям. Здесь проезжали научные экспедиции, послы и царские гонцы. По ней прошли тысячи крестьян в поисках свободных земель, на которых можно было бы заняться «черной работой, чтобы головы свои кормить».

В XVIII веке, когда на Урале развернулось строительство металлургических предприятий, Соликамск, а тем более Чердынь из-за отсутствия рудных полезных ископаемых и удаленности от новых выгодных транзитных путей остаются в стороне от бурной экономической жизни. Заметный спад наблюдается и в Соликамском солеварении. Лучшую соль Прикамье давало с варниц Строгановых. Но, несмотря на это, Соликамск и Чердынь в XVIII-XIX веках оставались центрами самых больших уездов сначала Сибирской, Казанской, а потом своей, Пермской губернии. И хотя они не смогли подняться на тот же уровень, который занимали новые города и заводские поселки, в них действовали заведения по переработке местного сырья, работали свои ремесленники, строились новые здания, развивалась торговля. Старинные города всегда оставались и культурными центрами. В городских уездных учреждениях работало немало прогрессивной интеллигенции. Богатейшее прошлое этих городов влекло к ним многих исследователей и путешественников.

¹Цит. по: Горовой Ф.С. О дате основания Перми // Уральский археографический ежегодник за 1970 г. Пермь, 1971. С. 114.

² Кривощекова-Гантман А.С. Географические названия Верхнего Прикамья. Пермь, 1983. С. 134.

³ Историко-филологический сборник. Сыктывкар, 1958. Вып. 4. С. 261.

⁴Там же.

⁵Там же. С. 262.

⁶ Историко-филологический сборник. Сыктывкар, 1958. Вып. 4. С. 262.

⁷ Титов J1.A. Летопись Великоустюжская. М., 1889. С. 40.

⁸ Полное собрание русских летописей. Т. 12. М., 1965. С. 148.

⁹ Там же.

¹⁰ Историко-филологический сборник. С. 262.

• На древней Пермской земле / Г. Н. Чагин. - Москва : Искусство, 1988. - 176 с. : ил. - (Дороги к прекрасному).
• Этносы и культуры на стыке Европы и Азии / Г. Н. Чагин ; Пермский государственный университет; Прикамский социальный институт ; Московский открытый социальный университет ; Прикамский современный социально-гуманитарный колледж. - Пермь : Изд-во ПГУ, 2002. - 383 с. : ил.