В первой половине XVIII века в Ныробе сформировался каменный
архитектурный ансамбль, подобного которому нет во всем крае.
Посреди
села на возвышении стоят две каменные церкви. Между ними с южной стороны
находилась колокольня — главная архитектурная доминанта ансамбля.
К сожалению, колокольню разобрали в 1934 году.
Более ранней в ансамбле является пятиглавая Никольская церковь, построенная в 1704 году и освященная в 1705 году.
Немалый интерес представлял интерьер Никольской церкви.
В
трапезной и храме стены были покрыты росписью по известковой затирке. В
летописи церкви, на правой стене центральной арки (позже забеленной)
при переходе из трапезной в храм, было указано, что "начато сие стенное
письмо в 1722 году, а совершися в 1725 году. Писал второй степени
живописец Михаил Казаринов".
В Никольской церкви обнаружено и такое
явление: на всех четырех сторонах свода имеются углубления в виде
восьмиконечных крестов, заполненные деревянными крестами.
свод с углублениями в виде 8 конечных крестов, 2024 г.
В
стенах храма реставраторы обнаружили ниши с глиняными сосудами, которые
улучшали акустику.
У местных жителей существовала легенда, согласно которой церковь
возводилась «мастерами неизвестно откуда пришедшими, неизвестно кем
нанятыми». Никаких лесов или подъемных устройств загадочные строители не
использовали, сооружали храм прямо на уровне земли, а за ночь все
сложенное накануне уходило под землю: «Утром смотришь, опять постройку
от земли начинают. И так до последу».
Когда же строительство
было завершено, мастера внезапно скрылись. После их исчезновения
Никольская церковь будто бы поднялась из недр — и до сих пор стоит на
радость всем жителям Ныроба и его гостям.
В другой интерпретации,
здание храма строители вывели лишь на небольшую высоту, все остальное
чудесным образом само выросло из земли, явившись изумленным ныробцам в
готовом виде.
Никольский храм был закрыт в 1930-е годы. Тогда же
комсомольцы из Союза воинствующих безбожников разрушили часовню над
местом заточения Михаила Романова. Колокольня исчезла в 1932 году. Во
время войны в церкви была кузница.
Никольскую церковь в Ныробе вернули верующим в 1991 году. Ныне храм действующий, с 1995 года в нем идут регулярные богослужения.
 С. М. Прокудин-Горский. Старый храм во имя св. Николая Чудотворца с запада фото 1912 года
Помимо архитектуры, храм интересен иконой Святого Христофора с собачьей (пёсьей) головой, окружённой венцом, с крестом в одной руке и мечом в другой.
Святой
Христофор облачён в мантию тёмно-красного цвета, тёмно-зелёный
полукафтан с серой меховой оторочкой. Над правым плечом – белое кружево.
Голова с оскаленными клыками больше похожа на волчью голову, чем
собачью.
святой Христофор
Среди историков по-прежнему нет согласия по поводу места
и даты рождения Христофора. По одним источникам, Христофор был рожден
на земле хананеев. Ханаан — древнее государство, на территории которого
возник город Иерусалим. Хананеи — первые жители этой земли. До принятия
христианства Святой носил имя Репрев, что означает «Отверженный». По
другим, он произошел из рода кинокефалов — людей с собачьими головами.
Интересно
знать! Киноцефалы — персонажи, встречающиеся в культуре разных стран.
Представляют собой существо с телом человека и головой волка или пса.
Описание собакоголовых людей часто встречается в античной литературе.
Историки и богословы и сегодня спорят, была ли в действительности у Святого собачья голова.
По одним свидетельствам, Христофор имел такую внешность с рождения.
По
другим, более поздним источникам, Христофор был очень красивым молодым
человеком, своей внешностью прельщал многих женщин. Тогда Святой стал
просить Бога, чтобы тот дал ему безобразный облик, так как он не хотел
быть невольной причиной чужих грехов. После этого лицо мужчины стало
похожим на собачье.
Не исключается историками и тот факт, что образ
человека с собачьей головой мог быть метафорическим. Он говорит о
грубости и свирепости Христофора в те дни, когда он был язычником. В
моменты ярости его лицо искажалось и становилось уродливым, человек
уподоблялся зверю.
Во многих источниках не сказано о голове
животного, говорится лишь, что Святой имел уродливый лик. Возможно,
имеет место генетическая патология, преувеличенная рассказчиками.
Еще
по одной версии, песеголовый — означает варвар. Не исключено, что
Христофор был варваром и римским наемником до того дня, пока не начал
свой духовный путь праведника.
Источник: https://vk.com/wall-206843165_3933 https://vk.com/wall-171427178_33146 https://vk.com/wall-206843165_3940
| 
