Более ста лет отделяют нас от тех событий, которые в истории принято называть Первая мировая война. На фоне Великой Отечественной войны, события первой мировой в России поблекли, потускнели, чему способствовала и политика Советской власти, не жаловавшая своим вниманием войну «За веру, царя и Отечество». Сегодня по-новому смотря на исторические события, не вольно приходят мысли, а ведь и тогда были герои, тогда погибали люди, в той войне в конце концов участвовали наши земляки. Многие из которых были награждены Георгиевскими крестами. Высшей на тот момент солдатской наградой. Но речь сегодня не о них, речь о пленных, попавших в плен к нашим дедам-прадедам и отбывавших свой срок на огромных просторах России. В том числе и в Чердынском уезде, неотъемлемой частью которого был Вишерский край до 1941 года. Так вот перейдем непосредственно к статье Елены Куртенок, написанная по архивным материалам музея.
«В Пермскую губернию первые партии военнопленных стали прибывать с начала 1915 года. Сибирь в это время пленными уже была заполнена и не могла больше принимать их из-за острого дефицита мест размещения. Поэтому большой поток пленных был направлен в Пермскую губернию. Лагеря размещались в уездных городах: Екатеринбурге, Кунгуре, Соликамске, Ирбите, Шадринске, Чердыни и др.
Весной 1915-го по большой воде в Чердынский уезд прибыло 3,5 тысячи военнопленных разных национальностей. Это были мадьяры, турки, болгары, венгры, немцы, австрийцы, поляки, словаки. Большую часть их разместили в лесничествах: Чусовском, Бондюжском, Чердынском, Ныробском, Полюдовском, Вижаихинском. Небольшое количество было размещено в Чердыни.
В документах Полюдовского лесничества находится «Дневник работ военнопленных», из которого можно узнать, что они были задействованы на строительстве монастырского домика на горе Полюд. Прибыли пленные на гору в июле 1915 года. Вначале занимались устройством помещений для своего жилья, потом строили монастырский домик. Он принадлежал Чердынскому Иоанно-Богословскому женскому монастырю и предназначен был для проживания монахинь. В начале 1916-го строительство завершилось.
Военнопленных Губдорской команды обслуживала охрана лесничества из 5 человек: старший по лагерю фельдфебель Г. М. Жунёв с жалованьем в 45 руб., 2 караульных с жалованьем в 31 рубль, старший конюх при казённой конюшне военнопленных с жалованьем в 30 руб. и младший конюх с жалованьем в 15 руб. Местным крестьянкам лесничество платило деньги за шитьё ватных курток и брюк для военнопленных…».
Приведенные выдержки из статьи сотрудника музея, показывают, что при строительстве обители Иоанно-Богословского женского монастыря на горе Полюд участвовали и военнопленные с полей Первой мировой войны.

Вот так время от времени из глубины архивов всплывают исторические события, так или иначе повлиявшие на историю нашего края.