Первое упоминание о поселении в устье р. Боровой относится к 1579 году. Тогда здесь стояла д. Боровая. В ней значилось 13 пашенных и 9 беспашенных дворов (по переписи Ивана Яхонтова) довольно много по меркам того времени. В следующей переписи, 1623 года деревня названа уже
погостом Рождественским, в нём было 9 дворов пашенных, 19
беспашенных, 3 бобыльских и 2 пустых и 38 жителями мужского пола. Такое соотношение дворов
указывает на то, что в экономике погоста земледелие явно не играло
определяющей роли.
До 1650 года погост был единственной пристанью судов для зимовки,
погрузки и выгрузки, здесь осуществлялся сбыт соли и привоз других
товаров в Соликамск. В начале XVII века жители погоста кроме работ на пристани, стали
заниматься солеварением.
В Григоровой курье находились варницы чердынца Могильникова и московского купца Дощеникова, на
острове напротив погоста были варницы соликамцев Елисеевых. В 1709 году
право на добычу соли на острове получают Иван и Фёдор Суровцевы.
Но во время пожара 1751 года промыслы и большая часть погоста выгорели. В
1758-65 гг. старанием купца Герасима Онуфриева на тот момент уже в с. Усть-Боровском
была выстроена каменная церковь: главный престол - Рождества Богородицы, придел - св. великомученицы Параскевы.
В кон. XVIII в. землю на острове приобрёл А. Дубровин. Рядом с восстановленным солеваренным он построил стекольный завод. Быстрое развитие села началось в конце 1870-х гт. В 1878 года часть земель сельского общества арендовал А. В. Рязанцев, а промыслы на острове приобрёл Г. М. Касаткин. Островской сользавод стал называться Рождественским. Его славой и гордостью был Народный дом и театральная труппа. Являясь большим
поклонником театра, он сам руководил постановкой спектаклей. Драматические
вечера собирали и представителей интеллигенции и рабочих завода, которые
составляли большую часть зрителей. Народный дом был
оборудован электрическим освещением, принимал до 200 зрителей, к услугам
которых были раздевалка, бильярд, зал для танцев. Артистическая труппа
насчитывала более 20 человек - в основном рабочие и служащие завода.
Все
спектакли сопровождались инструментальной музыкой. В оркестр входили
балалайка, гитара, мандолина, барабан, гармонь, рояль или фисгармония.
Входной билет на танцевальные вечера и спектакли стоил 10-20 копеек. По
окончании спектакля артистам выдавали памятные медали. После закрытия
Островского сользавода в начале 20-х годов XX века рабочих переселили в
Усть-Боровую вместе с домами.
После окончания в 1882 года строительства Усть-Боровского солеваренного
завода, рядом с ним появился поселок рабочих-солеваров. Со временем
этот поселок слился с селом Усть-Боровским, но еще долгое время жители
негласно разделялись на заводских и сельских. Различие между ними
заключалось в следующем основным видом заработка заводчан был труд на
солеваренном заводе; земли, кроме огорода и покоса, они не имели. Основным видом заработка сельчан был сельскохозяйственный труд на
своих земельных наделах, а на солеваренных промыслах они лишь
подрабатывали в свободное от с/х работ время.
Дома солеваров располагались вдоль Камы на двух улицах
- Егорьевской и Васильевской, и шести переулках. В так называемую
«слободу солеваров» входили двухэтажные бараки для рабочих - «камские
флигеля» (территория судоремонтного завода) и дома по ул. Ульянова
(прежде - Карла Маркса). Строил их Г.В. Рязанцев.
Центром села являлась площадь рядом с Усть-Боровским
сользаводом, перед конторой. Даже магазины старались поставить недалеко
от производства.
Рядом находилась часовня, на площади происходили
наиболее важные события в жизни боровлян. До революции совершались
молебны, посвященные религиозным и местным праздникам и традициям.
Деревянная
часовня, построенная в 90-е годы XIX века предположительно И.А.
Рязанцевым, была посвящена Пантелеймону Исцелителю. 27 июля от этой
часовни с иконой св. Пантелеймона совершался крестный ход. Вдоль всей
улицы, от Камских флигелей и родника до дома №30, ставились иконы и
столы с угощением, служили молебен. Всем рабочим в день св.Пантелеймона
выдавалась бесплатно водка и, в среднем, по 10 коп. каждому. Часовню
сломали в 20-х
годах XX века.
8 сентября в селе проводился «Торжок» - он был
приурочен к празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Проходил обычно на
площади рядом с церковью. Приезжали торговые люди из Соликамска,
ближайших окрестных сел и деревень. Продавали в основном
продовольственные товары, как местные, так и привозные: кедровые орехи,
овощи, масло, яблоки.
К концу XIX в Усть-Боровой кроме
завода были пароходная пристань, земское училище, семь торговых лавок,
казенное винное заведение. К началу XX века в Боровой было 86 дворов и
несколько рабочих казарм при соляном промысле.
В годы революций село Усть-Боровское являлось опорой большевистской партии, его называли «Соликамским Кронштадтом». После установления советской власти село было преобразовано в посёлок (до 1928 г.).
В 1918 году после национализации здания конторы сользавода на первом
этаже разместился народный дом, а на втором – библиотека. Начиная с 20-х годов
заводилами в культурной жизни поселка были комсомольцы, усилиями которых была
создана агитбригада «Синие блузы». Позднее на базе агитбригады был создан
народный театр. Самодеятельные артисты ставили пьесы Островского, Шиллера,
Достоевского. Возглавлял коллектив работник сользавода Николай Дружинин.
В начале 30-х гг. население его составляло 2,8 тыс. человек. Здесь работал солеваренный завод, была пристань, участок Соликамской сплавной конторы, колхоз «Передовой путь», 2 небольшие электростанции, больница, клуб, кинотеатр, неполная средняя школа, школа ФЗО, детсад. В связи с развернувшейся индустриализацией и увеличением
грузового и пассажирского потока по р. Кама, в 1930 году при
Усть-Боровском затоне открылись судоремонтные мастерские Камского
речного пароходства. Оборудование для них привезли из Сереговской верфи
(с. Серёгово Чердынского
района на р. Колва) и Харинского затона Гайнского района (с Верхней Камы). В годы Великой Отечественной войны они были реорганизованы в судоремонтный завод. Это событие
послужило постепенному росту рабочего населения в Усть-Боровой и
увеличению территории села.
На начало 1933 г. село представляло из себя следующее: имелся
солеваренный завод производительностью соли по программе 1933 г. 22500
тонн, с числом кадровых рабочих 173 человека; пароходная пристань и
затон с отстоем в нем пароходов и барж; мастерские для ремонта этих
судов. В зимнее время в Усть-Боровой проживало до 800 человек
рабочих-водников. Участок Соликамской сплавной конторы имел 50 человек
постоянных рабочих, а в летнее время их количество доходило до 100
человек. Остальная, незначительная часть населения Усть-Боровой была
объединена в колхоз «Передовой путь». Число хозяйств в колхозе – 57, с
населением 258 человек, и с площадью посевов всех культур 162,8 га. В
селе имелось две электростанции общей мощностью 29 киловатт, 2
коммунальные бани с пропускной способностью 15 человек в час. Кроме
всего выше перечисленного в селе были так же больница на 25 коек,
женская консультация, детские ясли на 30 детей, школа ФЗС 6 комплектная,
школа 1 ступени, 3 магазина, 2 столовые, клуб с кино и изба-читальня.
При наличии всех этих сведений становится очевидным, что Усть-Боровая по существу являлось уже не селом, а рабочим поселком с присвоеным ему названием "Боровск". Следующим важным событием, давшим толчок к еще более интенсивному
развитию поселка стало начало строительства в 1936 году
целлюлозно-бумажного комбината.
В настоящее время это один из районов СГО.
Источник: материал взят с остановочного комплекса "Пристань" в Боровой
Литература:
Статьи из сборников: - Богданов, М. Стекольный завод Дубровиных / М. Богданов // Соликамский ежегодник -
2010 : Информационно-краеведческий справочник по городу Соликамску за
2010 год. - Соликамск, 2011. - С.104-107.
Интернет публикации: - Преобразование села Усть-Боровского в рабочий поселок Боровск http://skm.solkam.ru/o-muzee/istoriya-solikamska/preobrazovanie-sela-ust-borovskogo-v-rabochij-poselok-borovsk/ | 
