Точное количество часовен в дореволюционном Соликамске установить сложно хотя бы потому, что в документах о количестве приписанных к той или иной церкви часовнях не всегда указывалось, где они находились – в черте города или за его пределами. Опять же, в разные годы менялось само количество приписных часовен. К примеру, на 1917 г. за Богоявленской церковью их числилось 7 – в городе три каменные и одна деревянная, плюс три деревянные в деревнях Тверитиной, Анкушиной и Шубиной. А по документам 1922 г. часовен у той же церкви числится уже пять.
Изменились и границы самого города – некогда отдельное «подгородное» село Красное, так же как с. Усть-Боровское – ныне районы Соликамска. Самое большое количество часовен значилось за Знаменской церковью с. Городище – их было 9. Из них 8 находились в деревнях прихода, а одна в лесу, на месте явления Св. иконы Знамения Божией Матери. Определенно, часовен в самом Соликамске было тоже немало. По крайней мере, И.Ф. Коновалов в своих записях о Соликамске упоминает 13 церквей и «вдвое больше» часовен.
Чаще всего в документах не указывалось, в честь кого была освящена та или иная часовня. В лучшем случае, упоминался материал – каменная или деревянная. Тем не менее, исключения есть. Часовня во имя Знамения Божией Матери, называемая в народе Уфимской, находилась в заречной части города на р. Уфимке. Единственная приписанная к Спасо-Преображенской церкви часовня в документах именуется «Во имя Животворного источника» (очевидно, во имя иконы «Живоносный источник»). Однако где точно она находилась - вопрос. Интересно, что в самом центре города были также две часовни, которые отдельными зданиями не являлись. Они находились прямо в подклетах церквей. Одна из них была устроена в подклете Воскресенской церкви. Вторая – под алтарём Крестовоздвиженского собора. Часовня эта была устроена «издревле для продажи свеч от лица церкви».
Несмотря на скудные сведения о часовнях, собираемые буквально по крупицам, приблизительная картина ясна. По данным за 1945 год в Соликамского районе числилось 48 часовен. Понятно, что к тому моменту большинство из них использовалось под разные нужды, а какая-то часть безвозвратно исчезла.