В России 2022 год объявлен Годом народного
искусства и нематериального культурного наследия народов России.
Данная культурная программа очень актуальна, так как Россия – одна из
немногих стран, сохранивших традиции народных художественных промыслов,
которые являются не только национальным достоянием, но и частью мирового
культурного наследия.
Народные художественные промыслы – одна из форм народного творчества, в
которой отчётливо прослеживаются русские традиции, зародившиеся ещё
много веков назад. Изделия русских мастеров прекрасным образом сочетают в
себе неповторимость русской традиционной культуры. Они очень популярны
не только в России, но и за её пределами.
Народные промыслы бережно хранятся и
возрождаются мастерами. Пока не забыто народное творчество и развивается
прикладное искусство, живы и национальные традиции нашей страны.
Литература, представленная в этом материале из фондов нашей
библиотечной системы, может быть полезна как широкому кругу лиц, так и
специалистам по декоративно-прикладному искусству.
РЕЗЬБА ПО КОСТИ
Истоки русской резьбы по кости, вероятно, находятся в древнем
Новгороде, где в ходе археологических исследований было найдено много
костяных изделий. Со временем это искусство проникло на Север, где были
благоприятные условия для его процветания не только из-за достаточного
количества местного сырья, но и из-за того, что Север был главными
воротами, через которые проходили купеческие караваны на Запад и Восток.
Русские резчики заимствовали и отчасти переосмысляли европейские
мотивы, которые черпали из гравюр петровской эпохи, книжной миниатюры.
Основные сложившиеся в России школы резьбы – Холмогорская, Тобольская,
Якутская, Чукотско-эскимосская.
ХОЛМОГОРСКАЯ РЕЗЬБА ПО КОСТИ
Более
400 лет живет уникальное искусство холмогорской резьбы по кости. С
давних времен северяне добывали в полярных морях тюленей, "рыбий зуб",
моржовую кость, собирали по берегам Ледовитого океана ископаемую
мамонтовую. Для нужд косторезов привозили из-за границы дорогую
слоновую. В руках искусных мастеров становилась похожей на благородную
простая трубчатая коровья кость (цевка). Кость обрабатывали (резали) по
всему Северу: от Архангельска до Сольвычегодска и Великого Устюга.
Однако центром косторезного промысла стали Холмогоры - родина великого
Ломоносова.  Первое
письменное упоминание о холмогорских резчиках относится к XVII веку,
когда местный "гребенный мастер" Евдоким Шешенин и его брат Семен были
вызваны в Москву для работы в Оружейной палате. Братья Шешенины стали
лучшими косторезами Оружейной палаты. XVIII
век - период расцвета холмогорского промысла. Уже к началу века
холмогорские мастера не знали себе равных. Искусно выполненные предметы
из моржовой, слоновой и мамонтовой кости - браслеты, декоративные кубки,
шкатулки, табакерки и коробочки, гребни, миниатюрные секретеры,
пластины с портретами пользовались большим спросом, были широко
распространены по всему Северу и дальше - по всей России. Изысканные по
форме, сочетающие орнамент с сюжетными рельефными изображениями, цветной
гравировкой, изящные по технике исполнения изделия пользовались
огромным спросом. Русские
цари почитали это старинное искусство. Согласно протоколам Верховного
Тайного Совета императрица Екатерина I хранила свои личные вещи в двух
холмогорских ларцах. Достоверно известно, что у холмогорского резчика
Осипа Дудина неоднократно покупались шахматы для наследника царского
престола великого князя Павла Петровича. В 1798 году царствующая чета
Павел I и Мария Фёдоровна приняли от резчика Н. С. Верещагина, который
подолгу проживал и в Архангельске, и в Санкт-Петербурге, парные вазы
конусообразной формы, хранящиеся сегодня в Государственном Эрмитаже. Пышная
красочность, как одна из черт оформления резной кости XVIII века,
постепенно сменяется холодной и строгой красотой искусства следующего
столетия. Завитки в виде раковины, типичные для стиля рококо, уступают
место строгому по рисунку орнаменту, а сложные формы изделий
холмогорских резчиков прошлого столетия сменяются более простыми.
Складывается определенный рисунок узора характерный для северной резной
кости первой половины XIX века. На мелкой ромбовидной сетке размещаются
цветочные гирлянды. Новым
в резной кости этого периода является обращение к скульптуре. Памятники
часто воспроизводятся в резной кости, особенно созданные Мартосом
памятник М. В. Ломоносову для Архангельска и московский памятник Минину и
Пожарскому. Если
в косторезном искусстве 1820-х гг. отчетливо видны изысканное
мастерство и логическая стройность рисунка, которые соединяются с
простой конструктивной формой предмета, то в 1830-х гг. возникает
интерес к изящным резным изделиям, подчас лишенным практического смысла.
Это миниатюрные предметы мебели, швейные шкатулки, в виде паровоза с
колесами, плакетки, коробочки и т.п., декорированные плоской прорезью
тонкого ветвистого растительного узора типа морских водорослей или трав. Со
второй половины XIX века происходит резкий спад косторезного дела, не
выдержавшего конкуренции с быстро растущим фабричным производством,
выбросившим на рынок массу, красивых и значительно более дешевых, чем из
кости, изделий. Искусством резьбы по кости владеют лишь несколько
мастеров. Пытаясь возродить угасающий промысел, местные власти в 1885
году открывают класс резьбы по кости при Ломоносовском сельском училище.
Этот класс просуществовал 15 лет, не дав значительных результатов, и
был закрыт в 1900 году из-за отсутствия учеников. В
XX веке художественная резьба вновь привлекла к себе внимание, и
началось ее планомерное возрождение. 1 октября 1934 года Президиум
Всероссийского Центрального Исполнительного комитета принял специальное
постановление о мероприятиях и путях развития холмогорской резьбы. Целый
комплекс мер позволил восстановить былую славу этого искусства, "Диплом
золотой медали" всемирной выставки в Париже 1937 г. привлек к ней
дополнительное внимание, а постоянный госзаказ сделал холмогорскую
резьбу одной из визитных карточек Советской России. В
селе Ломоносово на фабрике художественной резьбы по кости сейчас
изготовляют и массовые изделия на продажу, и уникальные тематические
вещи из моржовой, мамонтовой и простой говяжьей кости-цевки. На рубеже
20-21 веков холмогорский промысел не только сохраняет свои творческие
позиции, но и плодотворно развивается.
Источник: https://alionushka1.livejournal.com/804234.html
Литература:
- Основы художественного ремесла. Роспись по лакам. Резьба и
роспись по дереву. Художественная обработка кости, рога, металла.
Керамическая игрушка : практическое пособие для руководителей школьных
кружков / В. А. Барадулин, Б. И. Коромыслов, Ю. В. Максимов и [др.] ;
под. ред. В. А. Барадулина. - Москва : Просвещение, 1979. - 320 с. : ил.
- Уткин, П. И.
Народные художественные промыслы : учеб. для проф. учеб.
заведений / П. И. Уткин, Н. С. Королева. - Москва : Высш. шк., 1992. -
159 с.
ТОБОЛЬСКАЯ РЕЗЬБА
Тобольск называют старой столицей Сибири:
до XIX века отсюда шло освоение края. После Северной войны в город
ссылали пленных шведов, которые занимались токарной резьбой по кости.
В Сибири было много кости мамонтов, и точеные табакерки из нее
полюбились местной аристократии. В XIX веке в Тобольске открылась
мастерская семьи Овешковых — тогда и оформился самобытный стиль
миниатюрной скульптуры.
Мастера вырезали из кости мамонта и зуба кашалота фигурки коренных
народов ханты и манси: сценки игр с собаками, приготовление пищи, пошив
меховой одежды. Несколько фигурок часто ставили на одну подставку
и крепили их шпеньками — небольшими стержнями. Со временем мамонт стал
дефицитом, и резчики научились обрабатывать рог лося и цевку — трубчатую
кость крупного рогатого скота. Сейчас тобольцы совмещают материалы
разных цветов и фактур, а также кость с деревом. Один из фирменных
знаков промысла — деревянные коробочки с крышками, которые украшены
миниатюрной скульптурой.
Источник:
https://www.culture.ru/s/narodnye-promysly-rossii/
Литература:
- Бардина, Р. А. Изделия народных художественных промыслов и сувениры
(товароведение и организация торговли) : учеб. пособие для сред. ПТУ /
Р. А. Бардина. - 3-е изд., перераб. и доп. - Москва : Высш. шк., 1986. -
318 с. : ил.
- Основы художественного ремесла. Роспись по лакам. Резьба и
роспись по дереву. Художественная обработка кости, рога, металла.
Керамическая игрушка : практическое пособие для руководителей школьных
кружков / В. А. Барадулин, Б. И. Коромыслов, Ю. В. Максимов и [др.] ;
под. ред. В. А. Барадулина. - Москва : Просвещение, 1979. - 320 с. : ил.
ВАРНАВИВИНСКАЯ РЕЗЬБА
Этот русский промысел возник в среде профессиональных нижегородских столяров, занимающихся резьбой по дереву. В качестве основного сырья мастера используют трубчатую кость крупного рогатого скота — «цевку» и рог. Также для изготовления дорогих видов изделий используются более редкие и ценные виды кости мамонта и моржа.
Варнавинская резьба по кости применяется, главным образом, при изготовлении женских украшений (заколки, гребни, шпильки, расчёски, броши, кулоны, бусы, колье, подвески, браслеты, серьги, кольца, перстни), шкатулок, ларцов, авторучек, декоративной посуды и других сувениров. Особенность таких изделий заключается в абсолютной неповторимости и индивидуальности. Каждый предмет выполняется вручную, без каких-либо шаблонов и штампов.
Источник:
https://studopedia.ru/9_153519_hudozhestvennaya-obrabotka-kosti-i-roga.html
Литература о резьба кости:
- Абросимова, А. А. Художественная резьба по дереву, кости и рогу / А. А. Абросимова, Н. И. Каплан, Т. В. Митянская. - 3-е изд., испр. – Москва : Высшая школа, 1989. - 160 с.
- Белянская, Л. Б.
Художественная обработка дерева, кости, рога : [популярное изд.] / Л. Б. Белянская. -
Донецк : Бао, 2007. - 224 с. : ил. - (Домашняя энциклопедия умельца).
- Иванов, В. Х. Якутская резьба по кости / В. Х. Иванов ; АН СССР Ин-т языка, лит. и истории. - Ленинград : Наука, 1979. - 111 с.
- Подгорный, Н. Л. Резьба. Мозаика. Гравирование / Н. Л. Подгорный. - Ростов-на-Дону : Феникс, 2004. - 320 с. - (Учебный курс).
- Прекрасное - своими руками : народные худож. ремесла / сост. С. Газарян.
- Москва : Детская литература, 1979. - 158 с. - (Знай и умей).
|